L'altro Iran: intervista a Shahed Sholeh (Resistenza Iraniana)

Condividiamo un'intervista approfondita con Shahed Sholeh, portavoce dell’ADDI (Associazione delle Donne Democratiche Iraniane in Italia), organizzazione no-profit legata al movimento della resistenza iraniana che mira a rovesciare il regime di Ali Khamenei.

Fonte: ADDI

Crescenzo: Buongiorno, Shahed. Prima di addentrarci a discutere della situazione politica in Iran, credo sia interessante per chi ci legge conoscere qualcosa di più sull'associazione per cui lavori, i vostri principi e i rapporti con gli altri gruppi rivoluzionari iraniani in esilio, qualora ci siano.

Shahed: La prima domanda è semplice, si può trovare la risposta più dettagliata sul Facebook dell'associazione A.D.D.I.

A.D.D.I. è un’Associazione di volontariato che sostiene la lotta del popolo iraniano contro il regime disumano.

L’intento principale dell’Associazione è di rendere note in Italia le persecuzioni che il popolo Iraniano, le donne e gli uomini, subiscono quando cercano di far valere i loro diritti fondamentali, diritti specificatamente sanciti nella Carta Universale dei Diritti dell'Uomo, e combattere la sistematica disinformazione che il regime iraniano propaga attraverso tutti i media. Il regime nasconde i crimini contro l'umanità e le atrocità che commette - falsando la versione sulla qualità della vita degli iraniani in genere - e, soprattutto edulcorando spudoratamente la condizione femminile. 

L'Associazione fa dunque suo il compito di smentire e smascherare questa disinformazione attraverso il monitoraggio degli organi di stampa, televisione etc. che, più o meno consapevolmente, danno voce al regime iraniano.

L' A.D.D.I. riconosce il Consiglio Nazionale della Resistenza Iraniana CNRI, composto di varie forze di differente orientamento politico, quale principale alternativa democratica al regime attualmente al potere in Iran.

C: Il CNRI collabora anche con i gruppi filo-monarchici vicini a Reza Ciro Pahlavi, figlio dell'ultimo scià dell'Iran? O sono da considerarsi due entità distinte e separate?

S: Il CNRI è nato alcuni anni dopo la rivoluzione anti-monarchica del 1979. Non esiste nessun nesso tra il movimento della liberazione dell’Iran con i residui del regime precedente mandato nella pattumiera della storia durante la rivoluzione del 1979 . 

La politica del CNRI è NO alla dittatura dello scià e NO alla dittatura teocratica attuale. La storia non torna mai indietro.

C: In effetti una componente di rilievo del CNRI risultano essere i "Mojahedin del Popolo Iraniano" (MEK, nell'acronimo in lingua farsi), un gruppo guerrigliero originariamente di ispirazione marxista che in passato ha compiuto vari attacchi contro esponenti di spicco del regime, come quello contro il comandante Ali Shirazi. L'ala militare dell'organizzazione è ancora attiva in Iran? Avete registrato un incremento del numero di adesioni al vostro gruppo dopo le proteste degli ultimi anni?

S: “L'Organizzazione dei Mojahedin” del popolo iraniano è stata fondata nel 1965 da un certo numero di studenti progressisti per combattere la dittatura dello Scià. I credenti nell'Islam progressista sono contrari al fondamentalismo e credono nei principi della dialettica. Durante il periodo dello Scià, come tutti i dittatori che accusavano i loro oppositori di essere affiliati a paesi stranieri, etichettarono i Mojahedin come affiliati all'Unione Sovietica, e poiché l'ideologia dei Mojahedin era l'Islam progressista, il regime dello Scià usò l'etichetta di Marxista islamico contro i mujaheddin.

Per quanto riguarda la lotta armata, “l’Organizzazione dei Mojahedin” ha iniziato l’attività politica dopo la rivoluzione del 1979, ma il regime di Khomeini ha iniziato a distruggere le forze rivoluzionarie sopprimendo le libertà e chiudendo le università. “L’Organizzazione dei Mojahedin” il 20 giugno 1981, ha portato mezzo milione di manifestanti a Teheran per scegliere a favore della libertà e contro l'hijab obbligatorio.

Le Guardie della Rivoluzione (Pasdaran), le stesse forze che oggi sparano sulle manifestazioni delle donne contro l'hijab obbligatorio, hanno aperto il fuoco quel giorno su ordine di Khomeini, uccidendo più di 500 persone e migliaia di persone sono state arrestate. Dopo quella manifestazione, per diverse notti centinaia di manifestanti furono quotidianamente giustiziati e le loro foto pubblicate sui giornali. Da quella data i Mojahedin iniziarono a combattere contro le Guardie della Rivoluzione (Pasdaran) per difendersi.

Per quanto riguarda il maggior generale Sayyad Shirazi, prima di tutto fu responsabile del massacro di centinaia di curdi dopo la rivoluzione del 1979 e anche responsabile dell'uccisione di migliaia di studenti nella guerra Iran-Iraq. Lui e altri repressori e autori di omicidi e uccisioni di cittadini iraniani, sono stati puniti dai giovani ribelli.

Attualmente, un’ampia fascia di giovani è attratta dall’organizzazione dei Mojahedin, che sono attivi nelle “Unità di Resistenza” e costituiscono il nucleo delle proteste e delle manifestazioni contro il regime. Sono attivi nella rivelazione di attività contro le false elezioni del regime contro le forze e i centri di repressione del regime. Il regime iraniano ha ripetutamente riconosciuto che le forze e le unità affiliate ai Mojahedin sono attive in tutto l’Iran e stanno combattendo contro il regime.

C: Cosa potete dirci sullo stato attuale delle manifestazioni dopo la repressione feroce attuata dal regime? A proposito dell'hijab obbligatorio chi ha visitato l'Iran sa che già prima delle proteste molte ragazze avevano smesso di indossarlo non riconoscendosi nel clericalismo spinto degli Ayatollah, ma un anno fa il parlamento controllato dai conservatori ha approvato una nuova legge sanzionatoria in tal senso. Questa legge ha portato ad un aumento sensibile degli arresti e degli abusi da parte della cosidetta "polizia morale"?

S: La direttiva governativa afferma: “L'ingresso di individui che si tolgono l'hijab nei luoghi gestiti dal governo è condizionato alla loro osservanza delle norme il codice di abbigliamento legale. Il Segretario dello Staff per la Promozione della Virtù e la Proibizione del Male, Mohammad Hossein Taheri Akordi ha detto all’IRNA che i monitori dell’Hijab sono “forze jihadiste”. Ha affermato che ci sono più di 2.850 osservatori dell’Hijab a Teheran le cui attività sono il prodotto del “coordinamento tra l’IRGC, Bassij, le Forze di Sicurezza dello Stato (SSF), il Comune di Teheran e la Procura”.

Ad agosto 2023 è stato riferito che il comune di Teheran aveva assunto 400 pattuglie Hijab da schierare nelle stazioni della metropolitana. Il loro compito è avvisare i passeggeri e impedire loro di salire sui vagoni della metropolitana senza coprirsi i capelli. Consegneranno alla polizia anche le donne con velo improprio o senza velo.

Temendo le rivolte e travolto da molteplici crisi, Ali Khamenei è ricorso ancora una volta all’applicazione del velo obbligatorio come mezzo per sopprimere le donne che sono state in prima linea nella lotta contro questo regime oppressivo. L’obiettivo è reprimere l’intera società e contrastare qualsiasi potenziale rivolta. Tuttavia, è troppo tardi per questo regime. Il popolo iraniano, soprattutto i giovani e le donne ribelli, sono determinati a rovesciarlo. Il regime ha raggiunto il punto di rottura e nessun livello di repressione, arresti, torture, esecuzioni o guerrafondaio può salvarlo.

L’imposizione dell’hijab obbligatorio costituisce la pietra angolare della repressione del regime, insieme alle sue continue esecuzioni, rendendolo un elemento essenziale che il regime non può permettersi di abbandonare. Come ammesso da Saeedi, rappresentante di Khamenei, qualsiasi passività nell’imporre l’hijab alle donne sarebbe vista dal nemico come un’opportunità per portare avanti il suo “piano per rovesciare” il regime. Ciò sottolinea il significato politico e di sicurezza della questione dell’hijab per il regime.

Le richieste delle donne iraniane vanno oltre le semplici scelte di abbigliamento; cercano la realizzazione dei loro diritti umani e di quelli di tutti i cittadini iraniani attraverso il cambio di regime e il rovesciamento del regime misogino dei mullah.

Il grido di battaglia delle donne iraniane è “donne, resistenza, libertà”. Si uniscono attivamente alle Unità di Resistenza, si organizzano e si preparano a guidare la rivolta finale per rovesciare il regime.

Ahmad Vahidi, ministro degli Interni del regime, ha definito la rivolta nazionale del 2022 una “guerra ibrida”, riconoscendo i vasti progetti del “nemico”. Ha affermato che, nonostante questi piani, le agenzie di sicurezza hanno represso con successo la rivolta e hanno impedito incidenti simili negli anni successivi.

Il Piano Noor e l’attivazione di 23.000 pattuglie per l’hijab riflettono gli ampi sforzi del governo per imporre l’obbligo dell’hijab alle donne iraniane. La persistente attuazione del Piano Noor, indipendentemente dai cambiamenti del governo, e la mobilitazione delle forze dell’ordine dell’hijab indicano che il nuovo presidente non intende né è in grado di apportare alcun cambiamento riguardo la condizione delle donne in Iran e il loro diritto alla libertà di scelta.

C: La vittoria di Pezeshkian alle ultime presidenziali, segnate da un astensionismo storico con solo il 40% dei votanti tra gli aventi diritto, è stata accolta con una modesta sorpresa da molti analisti che davano per favorito l'avversario Jalili. L'opposizione iraniana ha ovviamente definito il processo elettorale una farsa per via dell'esclusione dei suoi candidati. Quello che alcuni potrebbero chiedersi è perché Khamenei abbia permesso l'affermazione di un riformista, per quanto inserito all'interno del sistema clericale iraniano, piuttosto di un reazionario sulla stessa linea del defunto Ebrahim Raisi. Forse Teheran sente la necessità di ripulire la sua immagine?

S: Il boicottaggio nazionale della farsa elettorale da parte della maggioranza del popolo iraniano, nonostante i continui sforzi di Khamenei e del gruppo emarginato noto come “riformista”, ha segnato un sonoro “NO alla dittatura religiosa” nel suo insieme. 

Secondo il rapporto del quartier generale sociale dei Mojahedin del Popolo dell’Iran (OMPI/MEK), basato sul monitoraggio di 2000 seggi elettorali in 248 città, solo il 9% degli aventi diritto ha partecipato al secondo turno delle elezioni, mentre le cifre gonfiate dal regime sono state fissate a oltre il 40%.

Nella dittatura religiosa, il potere è completamente nelle mani della “Guida Suprema” (Faqih). Secondo gli ex presidenti del regime, il loro ruolo è stato quello di semplici funzionari della “Guida Suprema”. Negli ultimi 45 anni, i presidenti di questo regime sono stati spesso persone falsamente chiamate “pragmatisti” o “moderati” in Occidente, il che ha portato a massicce e ingiustificate concessioni al regime, tutte al servizio degli interessi della “Guida Suprema”, incoraggiando le sue politiche di repressione interna e di bellicismo all’estero.

L’esperienza ha dimostrato che il regime del velayat-e faqih (“Potere del Supremo Giureconsulto”) non ha alcuna capacità di riforma e, per questo motivo, l’unica via da seguire per il popolo iraniano è rovesciare l’intero regime. La resistenza nazionale del popolo iraniano rifiuta anche qualsiasi tipo di dittatura, sia essa monarchica o teocratica. È molto significativo che lo slogan chiave delle rivolte nazionali del dicembre 2017 e del gennaio 2018 fosse “Riformatori, intransigenti, il gioco è ormai finito”. Questo ha dimostrato chiaramente che il popolo iraniano non prende più sul serio tali stratagemmi.

La morte di Ebrahim Raisi è stata un colpo irreparabile e strategico per Khamenei, che aveva investito in lui da qualche anno per preservare il sistema e risolvere la questione della propria successione. Come molti dittatori nella loro fase finale, ha anche epurato molti dei suoi più stretti alleati.

La dittatura religiosa è ora al suo punto più debole e non ha via d’uscita dalla crisi che sta affrontando. Quindi, nonostante le sue inutili manovre, la repressione all’interno dell’Iran, il bellicismo all’estero e gli sforzi per acquisire armi nucleari continueranno con piena intensità, dato che la sopravvivenza del regime dipende da questo.

In una dittatura religiosa, le elezioni non hanno senso. La qualificazione di tutti i candidati è confermata dimostrando la loro lealtà pratica e sincera alla “Guida Suprema” da parte del Consiglio dei Guardiani, i cui membri sono tutti nominati direttamente o indirettamente dalla “Guida Suprema” stessa. Pertanto, nessuno può diventare presidente senza la sua volontà e la sua approvazione.

Masoud Pezeshkian è stata una delle poche persone la cui qualifica per la candidatura è stata confermata, dopo che aveva dimostrato la sua lealtà pratica e sincera. Le sue stesse dichiarazioni nelle ultime settimane chiariscono le sue posizioni sulle questioni critiche che la società iraniana deve affrontare:

Il piano e la politica sono determinati da Khamenei, e allontanarsi da questo è la mia linea rossa.

Sono devoto alla “Guida Suprema”.

Sono orgoglioso di indossare l’uniforme dell’IRGC (Pasdaran ).

Qassem Soleimani è un eroe nazionale.

Non è dovere di nessun governo cambiare direzione. Non vi è alcun cambio di direzione. Verrà seguita la stessa direzione impostata in precedenza.

Voglio raggiungere gli obiettivi fissati dalla “Guida Suprema”.

Le donne e le ragazze dovrebbero essere “educate” dagli uomini, dal clero e dalle moschee.

C: In chiusura come dovrebbe avvenire idealmente la caduta del regime? La morte di Khamenei potrebbe offrire uno spiraglio in tal senso? Anche se gran parte della popolazione sembra essere stanca dello status quo, l'establishment militare ha mantenuto la sua fedeltà alla Gran Guida ed è riuscito a creare una fitta rete di milizie arabe sciite devote all'ideologia khomeinista. La Resistenza Iraniana è pronta ad affrontare un conflitto civile ad alta intensità lungo anni o ritiene fattibile un rovesciamento in tempi brevi del sistema autoritario dominante come avvenne in Unione Sovietica?    

S: La prospettiva di una vittoria della rivoluzione democratica in Iran, senza i mullah e lo Scià, incombe. Attraverso le proteste e potendo contare sulle unità di resistenza, il popolo iraniano ha il potere necessario per abbattere questo regime. la presenza del movimento di Resistenza, la cosiddetta “soluzione interna al fascismo religioso” è divenuta vuota e vana. La popolazione e i giovani ribelli hanno posto fine all’era di falsi atteggiamenti di entrambi le fazioni del regime. Questi sono proprio quei giovani coraggiosi che hanno scelto il cammino della lotta e di continuare a lanciare i maggiori attacchi, qualunque ne sia il prezzo. le tensioni sociali e la crisi economica, soprattutto l’aumento dei prezzi, la disoccupazione, la povertà e la disuguaglianza, hanno raggiunto un punto irreversibile. Tutti avvertono lo stato esplosivo della società e i mullah non sono in grado né di offrire una soluzione, né sono disposti o capaci di risolvere i problemi.

Nel 2002 la Resistenza Iraniana ha adottato un piano sul Fronte di Solidarietà Nazionale per il Rovesciamento della Dittatura Religiosa al Potere, dichiarando di essere pronta a collaborare con tutte le forze che vogliono una forma di governo repubblicana, che si impegnano a rifiutare totalmente il regime del velayat-e faqih e che lottano per un Iran democratico, indipendente, basato sulla separazione tra religione e stato. Un Iran libero e non-nuclearizzato promuoverà la pacifica coesistenza con i suoi vicini e accoglierà la collaborazione regionale e internazionale.

In questo cammino, il primo passo da fare è trasferire la sovranità al popolo dell’Iran. Contando sul popolo iraniano e su una base popolare, si può impedire il caos e l’insicurezza, salvaguardando l’integrità dell’Iran e degli iraniani, rendendoli una nazione fiera.

Secondo il programma del CNRI, dopo la caduta del regime verrà formato un governo provvisorio che resterà in carica sei mesi, il cui compito primario sarà creare un’assemblea costituente attraverso libere elezioni, con il voto generale, diretto, uguale e segreto. Questa assemblea costituente dovrà redigere la costituzione della nuova repubblica entro due anni e sottoporla al voto. Dovrà anche creare le istituzioni principali della nuova repubblica basandosi sul voto del popolo.

Per quanto riguarda l’Iran, senza il riconoscimento della Resistenza e del suo diritto a resistere, i danni che la politica di accondiscendenza ha inflitto al popolo iraniano non potranno essere riparati. Il compito di rovesciare il regime, di realizzare un cambiamento democratico e di ristabilire un Iran libero, ricade sulle spalle della resistenza iraniana e su quelle del popolo iraniano. Allo stesso tempo, accogliamo con favore qualunque passo indietro da parte dei mullah.

È necessario che le grandi potenze smettano di compiacere e fare concessioni a questa tirannia religiosa e omicida, banca centrale del terrorismo e detentore del record mondiale delle esecuzioni e che riconoscano il diritto del popolo dell’Iran alla resistenza e alla libertà.

Esiste un’alternativa che vuole raggiungere la destinazione della libertà attraverso le unità di ribellione. Questa alternativa è in grado di creare una repubblica democratica e pluralista basata sulla separazione tra religione e stato, sulla parità di genere, sull’autonomia dei gruppi etnici dell’Iran e su un Iran non-nuclearizzato.

Il Consiglio Nazionale della Resistenza Iraniana ha piani e programmi concreti. Grazie alla sua organizzazione e alla sua coesione, il CNRI può sostituire questo regime ed è in grado di assicurare una transizione di potere pacifica ai rappresentanti eletti dal popolo iraniano. Non è lontano il giorno in cui l’Iran, la Terra del Leone e del Sole, abbraccerà la libertà. Noi siamo determinati a creare un nuovo futuro, un nuovo piano privo di tirannia, di mentalità reazionaria, di doppiezza e discriminazione. Un nuovo progetto per un Iran libero e prospero.